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星云大師揭秘:習仲勛文革組織人保護六祖真身

星云大師揭秘:習仲勛文革組織人保護六祖真身

星云大師

星云大師(釋星云1927-),俗名李國深,原籍江蘇揚州(江都),為臨濟正宗第48代傳人。

■開山宗長

國際著名佛學大師,1967年創建佛光山,以弘揚“人間佛教”為宗風,佛光山寺第一、二、三任住持。

■傳教世界

先后在世界各地創建200余所道場;創辦9所美術館、26所圖書館、出版社、12所書局、50余所中華學校、16所佛教叢林學院。

■終身成就

著作等身,對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展居功至偉。2013年獲評“影響世界華人終身成就獎”。

【原聲】

閉著眼睛不看外面

“閉著眼睛,不看外面,慢慢就會看到自己,看到心里面的仇恨、嫉妒、妄想等骯臟的東西,覺得自己要改。要是能發覺到自己不對,肯承認自己的錯誤,就是極大的進步了。”

用禪改變心境

“只要我們能在日常生活當中,經常體會禪味,抓住禪機,我們的生活境界就和一般人的生活有不同的妙用。以喝茶為例,大人喝茶覺得清香可口,但小孩子卻覺得很澀很苦。因為每個人對口味的感受不同。同樣的道理,一旦有了禪,我們生活的感受就會改變,生命的境界也會因而提高。”

文/本報記者 佘崢 通訊員 李靜

星云大師廈門大學開講

圖/本報記者 姚凡(除署名外)

臺灣佛光山開山宗長星云大師昨日在輪椅上開講夢想時說,廈門的“米水營養”,通過佛教,成長了我。

87歲的星云大師當日下午,以《看見夢想的力量》為題在廈大建南禮堂舉行夢想“公開課”,3000多名聽眾冒著細雨參加。這也是廈大93周年校慶活動之一。

星云大師說,夢想的魅力在于:即使我們眼耳鼻舌身子不能動,但是我們的心可以做夢,夢想可以上天入地,可以周游天下,而且,人人都可以做夢。

有的人認為夢想是假的,但是,星云說,夢想是能成真的,他講了四個人的故事來說明“夢想能成真”,這四人分別是:太虛大師、趙樸初、鑒真大師、六祖惠能大師。

最讓觀眾意外的是,星云大師在演講中“抖出” 了他和廈門的因緣。

啟蒙老師大多來自閩南佛學院

星云大師第一次到廈門來,是到廈大。廈大校長朱崇實說,2003年,星云大師到廈大參加一個佛學研究會。

2011年,星云大師第二次到廈門,也是到廈大,參加廈大90周年校慶。

這次,是星云大師第三次到廈門。

星云大師與習近平合影

不過,星云大師說,他和廈門因緣其實很深厚。1927年出生在江蘇揚州窮苦家庭的星云,12歲出家。他說,當時自己的老師大部分都是位于南普陀的閩南佛學院畢業的,年輕有為,志向宏大。

星云昨天帶著濃厚的揚州腔說,老師把廈門的“米水營養”,通過佛教,成長了我,可以說,我是受閩南廈門之文化、禮儀而成長。

兒時偶像是南普陀方丈太虛

昨日的演講,星云大師用了很大的篇幅介紹了南普陀方丈、閩南佛學院院長太虛大師的夢想。他說,太虛大師是他兒時的偶像,給了他力量。

資料顯示,1927年,太虛(1889-1947)應邀來南普陀寺就職,不過,他經常外出弘法。1929年,太虛游歷歐美各國歸來后來廈親自主持南普陀寺和閩南佛學院事務。1933年,太虛連任南普陀寺兩屆方丈(兼院長)任滿,引退返滬。

9歲出家的太虛大師被認為是近代佛教改革大家,他提出“人間佛教”的理論,倡導以佛學道理改良社會,使人類進步。他的夢想就是要使佛教從山林走向社會,從寺廟走向家庭,從僧眾走向信眾中。

太虛大師為星云種下了弘揚“人間佛教”的種子。星云說,我當時幼小的心靈里“覺得這很好”,心目中有了這個崇拜的偶像,增加了我的力量,我覺得在佛門里有方向,有目標。

星云大師與胡錦濤合影

【揭秘】

習仲勛組織人

保護六祖真身

在星云大師的夢想里,六祖惠能大師也是一個“夢想成真”的勵志例子,《六祖壇經》就是六祖惠能大師所講的一部“法寶壇經”。

六祖惠能大師原本是一個砍柴的樵夫,因為聽人誦念《金剛經》而開悟,他得到“獎學金”,從廣東到湖北黃梅五祖的座下開悟,進而才成為永恒不朽的一代宗師。

星云昨天揭秘說,“文革”期間,六祖惠能大師的肉身被紅衛兵小將破壞,“文革”結束以后,趙樸初知道此事,寫信給廣東省委,當時的省委書記習仲勛馬上組織人,保護好六祖惠能大師的法身,妥善安置,用心保護。

【現場】

“同聲”打字幕

法師唱“感言”

昨日下午,雨勢逐漸大了起來,不過,星云大師的講座吸引了3000多人。演講也并非板著面孔,有不少高科技以及小歡樂。

譬如說,由于星云濃重的揚州口音,因此,他講話時,旁邊的弟子在一旁將大師的講話快速敲出,通過投影投放在字幕。

不僅如此,演講還有歌聽。在提到太虛大師50歲生日感言時,星云大師請他帶來的兩位法師唱出了這篇感言,其中一位法師據說有80歲,另一位是留學美國的。

演講結束后,星云大師回答了三個問題。聽眾提問后,坐在他旁邊的一位法師就進行轉述。星云后來解釋說,最近耳朵不太好,因此需要“翻譯”。

【現場問答】

問:如何以平和心看待世間?

答:不要為了假相執著

昨日,廈大演講現場,第一位提問者說,自己年輕時,沖勁很大,經常意氣用事,隨著年齡增大,會冷靜些,但是,有時還是會沖動。他問,如何克服“分別心”,以更平和、更公平的態度來看待世界?

星云大師用一對夫妻因假想中的情敵而吵架的故事來回答。

這對夫妻在結婚一周年紀念日到來時,很歡喜,在家里慶祝,太太到地窖里拿酒。結果,酒缸一打開,太太嚇一跳。星云大師學著太太的口氣叫起來:哎呀!老公不正派,居然藏了一個美女在這里面,嗨,給我發現了!

氣憤的妻子跑上去和先生吵架:你怎么在酒缸里面藏著一個女人???先生很納悶,也跑下去酒窖看。這時,星云大師又學著那位先生的口氣哼道:你這個賤人,你藏了男人在里面,還說我藏女人!

兩個人開始吵架,你說我藏男人,我說你藏女人,最后,被他們的師父聽到了,他拿了一塊石頭,把這個酒缸打破了,酒流走了。這里面,男人也沒有,女人也沒有。

星云大師說,我們常常為了假相的執著,誤會啊,冤枉啊,就不能見到真相?!督饎偨洝返?ldquo;凡所有相,皆是虛妄”說的就是這個。

問:如何阻止思想的犯錯?

答:太慣孩子也不行

第二位提問者來自廈大嘉庚學院,他的苦惱是:人的行為可以用法律約束,但是,如何來約束思想犯錯。

星云大師引用孫中山的“佛法為哲學之母”說,法律是防患于已然,佛法是“防范以未然”。

星云說,世間之道,有善惡、好壞之分,但有時也很難分。他舉例說,現在父母打孩子,被認為是體罰,但是,打罵也是一種愛,棒打出孝子,“太慣孩子也不行”。

他說,對善惡、好壞分得太清楚,是執著,如果太沒分別,又太糊涂。因此,星云認為,還是取中道好,最好“不冷不熱”。

問:讀書多不一定悟道?

答:聰明反被聰明誤

第三位提問者是名廈大校友。她的感觸是:從講座中得知,六祖惠能大師原本是個目不識丁的樵夫,但最終還是悟道。她的疑惑是:在座的大多是千辛萬苦考進大學,擁有很多知識,但卻無法悟道。換句話說,沒有文化的反倒能成就大業,有文化的倒不見得。

星云大師回答說,有的人智力開得慢一些,知道少一些,但是,不一定知識越多越有出息——聰明反被聰明誤,聰明人有時也會做糊涂事,反倒是不聰明的人,老實本分,守倫理,有信用。

他說,現代社會需要誠信、勤勞。


大師語錄

●地球上的生物只有人類是頭頂天,其余諸如牛、羊等都是背朝天??梢?,人類是萬物之靈。

●佛教并不玄奇,人間佛教就在生活里。

●夢比希望好,希望是很空洞的,夢有境界,有個樣子,夢是一種力量。

●我們常說,“我懂了”或者“我明白了”,這就是開悟,小小的開悟。

●只有心與心的接觸才能懂得“悟”的世界,大徹大悟并非語言文字所能達到。

晨報記者 陳巧恩 通訊員 李靜

不知道是不是因為“凡”與“煩”同音,反正,凡塵中的人們似乎個個都有這樣那樣的煩惱。如何消除煩惱,放下煩惱?探詢此問之解的人何其多,以致可容納4000人的廈大建南大會堂昨天又一次被擠爆。

國際著名佛學大師、佛光山開山宗長星云大師穩坐臺上,他說,禪與夢想可以讓我們提起正念與真心,進而消除煩惱。

關鍵詞1 三訪廈大

從論“空”到談夢想

這是87歲的星云大師第三次來廈大,此番他是應廈門大學之邀來參加廈大93周年校慶。

星云大師第一次來廈門是2003年7月,當時廈大佛學研究中心成立,星云大師出席成立儀式。第二次是2011年4月,廈大90周年校慶,星云大師在建南大會堂發表演講,題為《空有之關系》。他說,只有“空”,才能“有”,茶杯必須是空的,才能倒水進去;荷包空了,沒關系,不然新的錢財要放到哪里呢?

昨天下午,還是在建南大會堂,慈眉善目的星云大師與大家分享“夢想的力量”。

值得一提的是,雖然建南大會堂大到足以容納4000人,而且有經驗的校方還預見性地在另一處報告廳安排了直播。但昨天,大會堂外仍聚集了大量聽眾,他們沒有票,進不去了,只能隔著墻,“應該也能聽一點”。

詮釋人人都可做夢悟道

星云大師講了四位禪宗大師的生平故事,以此來詮釋每個人都可以做夢悟道,了解宇宙人生的真理。比如,卓越的佛教領袖趙樸初(1907年—2000年)。星云大師說,年長20歲的趙樸初把他看成小老弟,“30年前,我們在國外一見如故,經常通信,我回南京看望母親時,他還專程從北京趕來,真情厚意,難以忘記”。

最讓星云大師難以忘記的是趙樸初對佛教教育事業的貢獻。據他介紹,趙樸初一生所為除了教育、教育還是教育,“包括閩南佛學院的復興,也有他不可磨滅的貢獻”。星云大師評價趙樸初:“人雖不在了,其夢想依舊實現。”這就是夢想的力量。

據說,10多年前趙樸初曾手書詞牌《憶江南》寄情,詞曰:“經年別,重到柳依依,煙花樓臺尋古寺,莊嚴誓愿歷僧只,三界法云垂。金陵會,花雨滿秦堤,登岸何須分彼此?好從當下正菩提,精進共相期。”星云大師昨天反復吟誦:“登岸何須分彼此?”他說,趙樸初就是想告訴大家,我們都是中國人,都是兄弟姐妹,何須分彼此?

關鍵詞3 點破玄機

安心法門在于“禪與夢想”

很多人都知道,星云大師鼓勵“三好”與“四給”,希望人人做好事,人人說好話,人人存好心,政府與人民相互“給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便”,懂得不僅自己擁有,并且樂于與人分享,這就是心靈富足的良方。

他認為,佛法就在生活里。他請弟子現場演唱六祖惠能的《無相頌》,“心平何勞持戒,行直何用修禪/恩則親養父母,義則上下相憐/讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧……改過必生智慧,護短心非賢……菩提只向心覓,何勞向外求玄/聽說依此修行,天堂只在目前。”

以第一句為例,大意是心平氣和,理直行正,力量自來。“看!佛教一點也不玄妙,禪,也不一定要出家人才能做到。”星云大師希望大家學會安心法門,即禪與夢想。

大師講故事

以酒缸里男女寓“有相無相”

有一對年輕夫妻,結婚一周年紀念日那天,他們打算喝酒慶祝。先生讓太太到酒窖里拿酒,太太去了,一掀酒缸,不得了,她看到酒缸里有個女人!太太很生氣,找先生吵架。

先生當然不相信,怎么會有女人?于是,換先生去,結果,先生看到酒缸里是個男人,他想:“好你個賤人,居然藏男人!”

兩人你說我,我說你,越吵越激烈,這時,他們皈依的師傅經過,聽到了。于是,師傅走進去,拿一塊磚頭把酒缸砸了,酒流了出來,什么也沒有。所謂本來無一物,何處惹塵埃?

星云大師昨天講了這個故事,說這就是“有相”與“無相”。酒缸打破,就是無相了,而與之相對的,是此前的“有相”。有相就有比較,凡所有相,皆是虛妄,學道者就是要從虛妄中找到真實。就像,人在參禪前看山是山,看水是水,這看的就是形與相;參禪時,看山不是山,看水不是水,這是因為心境不同了;悟道后,看山還是山,看水還是水,這說明懂得不破壞這個世界,而是回歸自然,換一種風味來領略。

星云大師廈大開講“夢想的力量”

佛教不是玄奇,人間佛教就在生活里。

誰要成佛不容易,開悟相對容易一些。悟,非適用語言文字;悟了,就如電光石火、沒時間、沒對立,突然間虛空就粉碎了,呈現出眼前的另一個世界。

做人,要讓人接受,要勤勞、誠信,要正直負責,慈悲忍耐……

昨天下午4點,廈大建南大禮堂內,4000多位聽眾,翹首等待一位尊貴的高僧——臺灣佛光山開山宗長星云大師,他是專程前來參加廈大93周年校慶的。這也是他繼2003年和2011年之后,第三次造訪廈大。

星云大師出生在江蘇揚州一個貧苦的家庭,12歲剃度出家,23歲時赴臺,41歲時在高雄創辦佛光山,廣設道場和佛教學院,培育佛教人才。1991年成立國際佛光會,被推為世界總會會長,于五大洲170余個國家、地區成立協會,成為全球華人最大的社團。

昨天,星云大師以《看見夢想的力量》為題,和現場觀眾分享了他與夢想有關的佛學智慧。

雖然已屆88歲高壽,但慈眉善目的星云大師依然精神矍鑠。大師開場就解釋之所以要講夢想,是因為夢與希望不同,希望很空洞,沒有形象,夢有境界,它可以上天入地、翻山越嶺。他鼓勵人們,“自己做夢,要再高一點,再大一點,再好一點……”他希望人人都能看到夢想成真的希望,人人都能幸福、快樂、安心自在,也希望人生和好、社會和諧。星云大師坦言,他自己的夢想是中華團結,萬家生佛,社會和諧,人民安樂。

“佛教不是玄奇,人間佛教就在生活里。”大師說,佛教應該從山林走入社會,從寺廟走進家庭,從僧眾走向信眾,從談玄說變為實踐服務,讓每個家庭都享受著佛教的慈悲、仁愛、和平或者歡喜。他告訴大家,“誰要成佛不容易,開悟相對容易一些。‘我知道了’,‘我明白了’,都只是小小的開悟,我們要大徹大悟。悟,非適用語言文字;悟了,就如電光石火、沒時間、沒對立,突然間虛空就粉碎了,呈現出眼前的另一個世界”。

關于佛性

人分南北,佛性不分南北

六祖慧能大師年輕時是一個砍柴的農夫,26歲從廣東去參拜禪門的五祖。

經過寺院佛堂時,弘忍正在和四百多名弟子講道??吹竭@么一個衣冠不整的人就問:“你從哪里來?”慧能大師答:“我從南方來。”

五祖問:“南方不發達,都是獦獠(獦獠,即畜生之類),南方人沒有文化,沒有佛性。你來這里學什么佛?”慧能那時候叫廬行者,就答了一句:“人分南方人、北方人,佛性也有南方和北方的分別嗎?”五祖一聽,就察覺慧能不簡單。

關于苦難

只要有夢想,苦難不是問題

1300多年前,鑒真大師“做夢”要到日本去弘揚佛法,經過了12年的時間,6次失敗,他鍥而不舍,途中九死一生,在萬分危險的時候,比方遇到盜賊、風浪、海水,他說過,“為大事也,何惜生命。”他65歲時,眼睛也近乎瞎了,但最終還是到達了日本,日本的天皇和皇后立刻就拜他為師,他在那里傳授佛法。所以,說“鑒真大師成為日本的中國文化之父”這是不為過的。

星云大師說,世上只有人類頭頂天,其他動物皆背朝天,人類成萬物之靈,只有人類有文化。中國人只要有夢想,苦難不是問題,苦難是我們的教育、是我們的力量、是強化我們、讓我們發展,苦是我們的養分。

關于爭斗

凡所有相,皆是虛妄

一位男士和一位女士很相愛,所以要結婚,到了結婚慶典那天,為了招待客人,丈夫叫太太到地窖里拿酒。太太去取酒時,說酒缸里藏了一個女人。丈夫很生氣,就說他去取。結果丈夫去取酒后,又說酒缸里藏了一個男人。二人為此吵架起來。這時一位老師經過,為了平息兩人的爭吵,就把酒缸一一打破。這樣,男人也沒有了,女人也沒有了。到這時,夫妻才知道那是假象。

所以,“凡所有相,皆是虛妄,相不永恒、妄是變化,不是沒有。”星云大師解釋道。

花絮

佛學講座傳來“山歌對唱”

黃色袈裟,法相莊嚴,江南鄉音,娓娓道來。星云大師的佛學講座上,有一個安排很貼心:大師的一位弟子在一旁通過投影將大師講的每一句話快速轉換成字幕,以方便觀眾理解。原因是大師口音較重,而且習慣將每句話分割為幾個重點詞語來表述,另外,現場觀眾實在太多。

明明是星云大師的佛學講座,為何會傳來一人一句的對唱山歌?仔細一聽,唱的卻是六祖慧能的詩偈《無相頌》:“心平何勞持戒,行直何用修行?恩則孝養父母,義則上下相憐。讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧……”星云大師的大弟子之一、國際佛光會世界總會秘書長慈容法師,以及宜興大覺寺都監妙士法師,在星云大師的要求下,兩度以輕松優雅的方式,向現場觀眾展示了佛教歌詠的魅力。

導報記者 梁靜/文 梁張磊/圖 通訊員 李靜

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